#聯合報專欄
發現自己又好一陣子沒分享聯合報的專欄文章。從去年十月起，我開始以 #美食家 為題進行連載，目前有五篇文章，今天先分享頭二篇，希望大家喜歡。
--
#試探討美食家的養成
美食家該怎麼當？這個問題始終在我心頭盤旋。本專欄自去年5月至今年3月疫情緊張前，都在探討美食家與美食評論，我認為「報社聘僱的餐廳評論人」是美食評論者中最明確的一類，於是從《紐約時報》於1960年代創設第一位餐廳評論人Craig Claiborne寫起，陸續介紹幾位美國食壇具有份量的食評。連載因疫情而中斷，如今再開，我又有一些新想法。
主要是受到朱宥勳近期新作《作家生存攻略：作家新手村1 技術篇》、《文壇生態導覽：作家新手村2 心法篇》的啟發。此二書十分有趣，前者探討作家的養成，一個「素人」可以如何「入行」，可以如何以文學創作為業，等等個人生存的技巧；後者探討「文壇」作為一個「確實存在的社會場域」，其生態是如何，有何「結構、階級、意識型態與價值偏好」。也就是說，朱宥勳身為一位從學生時代開始寫作、已累積成果的年輕作家，以其「過來人」的經驗寫出文學界的潛規則，揭露作家精神性的表面底下的俗務，卸除文壇與世隔絕的壁壘。當然，潛規則曝光後未必能改變業界生態，但至少讓局外人看明白，這局打的是什麼牌。
美食家是否可以比照辦理？
或許，美食家是比作家更虛無縹緲的「職業」。如果作家是靠寫作維生，美食家靠什麼維生？根據朱宥勳對於作家養成的分析，「入行」是指「第一次以文字或相關知識獲得報酬」，「專職」是指「能以文字或相關知識獲得足以支撐生活的報酬」。那麼，美食家可以如何利用自身技能獲得報酬？又如何能進一步成為專職並賴以維生？
追根究柢，美食家到底在做什麼？
恐怕得先從幾個名詞的區辨下手。美食家、美食評論家、美食作家，是否相同？三者是否可以互相代用？中文裡，美食家與美食評論家似乎同義，都可指稱善於品評飲食的人，具備鑑賞能力與專業知識；但在英文裡，美食家（gourmet、gastronome、epicure、gourmand）與美食評論家（food critic）略有不同，food critic特別指稱評析食物或餐廳的人，將其飲食經驗藉由「寫作」分享給大眾，通常為報章雜誌、旅遊指南、美食網站寫評論，為大眾提供判斷依據，其中更特定的類型就是本文開頭所說報社聘僱的餐廳評論人（restaurant critic）。由此可見，美食評論家是一種明確的職業。
既然談到寫作，又會與美食作家產生競合，以美國而言，有著作的美食評論家通常也會被視為美食作家（food writer），例如Ruth Reichl、Jonathan Gold、Adam Platt等人。可以這麼說：在美國，美食評論家、美食作家的形象比美食家更鮮明，也更多代表性人物。只要用Google分別查詢famous food writer、famous food critic與famous gastronome，就會發現，英語世界裡前二者的檢索結果遠多於後者。
那麼，美食家究竟是什麼樣的人？美食家是否寫作、是否能憑藉鑑賞美食維生，又與其身分構成有何關聯？以下，我將探討美食家需要具備什麼條件，以及美食家有何養成途徑。
原文連結：https://udn.com/news/story/7341/4903699
--
#美食家的內涵釋義
美食家是什麼樣的人？是一種職稱嗎？是一種興趣嗎？若要繼續探討美食家的養成，必須先弄明白美食家的內涵，唯有如此才能知曉美食家志願者必須具備什麼條件。針對這個問題，英文詞彙給予我們豐富且細緻的說明。
是啊，中文裡，美食家就是美食家，還有什麼其他詞語可以指稱「愛吃的人」、「懂吃的人」？老饕或饕客吧，饕餮都嫌偏門，「饕」又予人一種貪得無厭感，不完全等同美食家。然而在英文裡，單單「美食家」就有gastronome、epicure、gourmand、gourmet等用語，涵義依其歷史脈絡稍微有異。
英國社會學家史蒂芬．門內爾（Stephen Mennell）在其知名著作《有關食物的一切禮儀》（All Manners of Food）中，娓娓道來以上幾種「美食家」的不同。他首先提到「美食學」（gastronomy）一詞，似乎是由法國詩人Joseph Berchoux在1801年所發明，作為他寫的一首詩的標題（La Gastronomie）；其後gastronomy一詞迅速在法國與英國流行起來，用以指稱「精緻飲食的藝術與科學」。Gastronome則是從gastronomy逆推而生的詞，用以指稱「美食的評判」（a judge of good eating）；十九世紀時英國另有gastronomer、gastronomist的用法，現已罕見。
與Gastronome相近的詞彙，尚有epicure、gourmand與gourmet，epicure與gourmand較老，gourmet則較新。Epicure的字根源於希臘哲學家伊比鳩魯（Epicurus），伊比鳩魯主張「最大的善來自快樂」，並將快樂區分為動態與靜態，前者指涉正在滿足慾望時的快樂，例如享受美食的快樂，後者指涉慾望滿足後因為平靜而產生的快樂，例如飽餐一頓的快樂。這樣的主張，使伊比鳩魯與「享樂主義」畫上等號，epicure一字因此一度帶有貪嘴暴食的貶義（接近glutton一詞）；不過在十九世紀初，尤其在英國，epicure開始獲得正面意涵，意指「為餐桌上的歡愉培養出精緻品味的人；對於吃喝有所選擇與挑剔的人。」
Gourmand一詞原本也有貪嘴的負面意思，後來在法國轉變為正面詞彙，例如十九世紀的知名美食家葛立莫．德．拉．黑尼葉（Alexandre-Balthazar-Laurent Grimod de la Reynière）創辦的美食雜誌《美食家年鑑》（Almanach des Gourmands），刊名就使用了gourmand一詞。十九世紀初，《牛津英語詞典》也賦予gourmand正面意涵，不過時至今日英語中gourmand仍時常隱含貪嘴的貶義，且與gourmet所代表的「具備細膩味蕾的人」有所區隔。
那麼gastronome呢？史蒂芬．門內爾認為，gastronome與上述諸詞有一關鍵差異：一名gastronome並不僅僅為了餐桌上的歡愉培養其精緻品味，藉由書寫，他同時協助他人培養精緻品味。「美食家（gastronome）不僅僅是一位講究吃喝的行家（gourmet），他同時是飲食品味的理論家（theorist）與宣傳者（propagandist）。」
於是，美食家似乎不能只是享受吃喝、懂得吃喝，他還必須能夠形成飲食的論述，而其論述，必須藉由寫作表達出來。這成為美食家與其他美食愛好者的重要區別。
原文連結：https://udn.com/news/story/7341/4974247
（我的Podcast #美食關鍵詞 也同步開啟美食家系列訪談，歡迎大家收聽！）
伊比 鳩 魯 英文 在 [徵求]幫忙選學庸哥的《伊比鳩魯學派的靈魂觀》 - 看板FJU-PHI 的推薦與評價
哲學系 徐學庸『伊比鳩魯學派的靈魂觀』
禮拜四 三四節
上學期開的課是《柏拉圖理想國》
對希臘哲學、希臘史有興趣的同學，這堂課大推！
老師上課非常的嚴謹和熱誠，絕對不是那種隨便混混的營養學分課
上課的PPT是使用全英文，每周大概都要讀個幾十頁原文書才跟得上老師的速度
課堂上老師會濃縮他讀書的重點進行提問，
可以就自己的想法來跟老師同學自由切磋。
當然，如果生活上有甚麼疑問也可以跟大家分享，
我們上學期有就『打蚊子』這種看似簡單的事進行30分鐘的臨時分享，
老師有時候也會帶入時事配合課程跟大家討論。
期中會分成兩組進行直接的討論，至於題目老師會在前一個禮拜跟大家說明，然後根據
當天發言量、發言品質決定你的分數。
上學期期中報告的方式是指定閱讀一篇Bernard William有關柏拉圖『靈魂三分說』的論
文，然後以論文1500字的形式繳交─你是否同意柏拉圖證成了靈魂三分說?
上學期期末考出題範圍是整本柏拉圖的《理想國》，只有三題。我記得第一題是請問柏
拉圖在第五章中是如何辨別哲學家與非哲學家? 其在形上學以及倫理學上的意義為? 第二
題我忘記了，第三題是請問柏拉圖在地穴喻中想說明甚麼? (這題完全沒有標準答案，因
為老師他自己就可以以五種不同的方式來詮釋，老師想看的是大家的思考過程)
如果你想學點真材實料的東西，這堂課真的很建議你選；如果你只是想拿點營養學分的
，我建議你不要浪費時間，因為徐老師是哲學系有名的大刀。
最後跟女性同胞報點福利，常常我在聽課聽的入神的時候轉頭看看隔壁的女同學，發現
她們都陷入一種陶醉不已的神情。老師的身材是有目共睹的，要胸有胸、要屁股有屁股，
學問相當淵博，很容易不由自主的被感動，而且他是我目前看過的教授當中最帥的，至於
這是不是真的就請大家當天自己去看了。
會發這麼多是因為現在選修人數只有11個，還需要4個才能達到最低要求15人的開課標準
，懇請2/24大家來修修看，不要讓這種好課還有好老師因為學生不夠而開不成了！
謝謝大家！
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.250.168.30
... <看更多>